新聞網(wǎng)訊  12月7日下午，中國民俗學(xué)會(huì)會(huì)長、山東大學(xué)儒學(xué)高等學(xué)院特聘教授、博士生導(dǎo)師葉濤教授應(yīng)邀來校，在文華樓西區(qū)806教室為文學(xué)院師生做主題為“民間文獻(xiàn)與民間文學(xué)研究——以牛郎織女傳說為中心的探討”學(xué)術(shù)講座，講座由文學(xué)院院長王衛(wèi)華主持。

講座開始前，王衛(wèi)華為大家介紹了葉濤教授的研究歷程與學(xué)術(shù)成果，葉濤教授長期致力于民間文學(xué)、民俗學(xué)和民間信仰的研究，在泰山信仰、牛郎織女傳說等研究領(lǐng)域，學(xué)術(shù)成果斐然。

講座中，葉濤以第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄申請工作作為切入點(diǎn)，講述對山東沂源地區(qū)牛郎織女傳說的關(guān)注與研究。葉濤主要提出和解決了三個(gè)問題：沂源地區(qū)“在天成像，在地成形”的牛郎織女文化景觀是如何形成的；家譜與傳說的關(guān)系；以牛郎織女傳說為代表的公共話語如何成為地方知識。

葉濤提出，在民間文學(xué)的研究當(dāng)中，除了重視民間文學(xué)的口頭性特點(diǎn)、關(guān)注民間文學(xué)的當(dāng)代傳承以外，還要特別重視民間文獻(xiàn)的搜集與挖掘。民間文獻(xiàn)種類眾多，包括家譜、碑刻、書信、賬本、契約文書等，它們產(chǎn)生并保存于民間，反映了鄉(xiāng)土社會(huì)的風(fēng)土人情和社會(huì)風(fēng)貌，也記錄了古代社會(huì)國家與地方的互動(dòng)過程，具有豐富的史料、文化、社會(huì)、生態(tài)和民族融合研究價(jià)值，值得高度重視和深入挖掘。葉老師以牛郎織女傳說為個(gè)案，生動(dòng)地講述了民間文學(xué)口頭傳統(tǒng)與碑刻、家譜、地方志等民間文獻(xiàn)的交互參證，以及地方風(fēng)物傳說與“非遺”保護(hù)在地方話語建構(gòu)中的過程與作用。

葉濤結(jié)合沂源地區(qū)牛郎織女傳說的研究，闡發(fā)了對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)問題的思考。他指出，當(dāng)前中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查、申報(bào)和后期的保護(hù)工作，涉及政府、學(xué)者和民眾三方面的力量：政府在“非遺”中起主導(dǎo)作用；學(xué)者是能夠進(jìn)行理論建言的積極參與者；民眾則是遺產(chǎn)的擁有者。這三方面的力量相互作用，共同推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承。

本次講座獲得了在場師生的熱烈反響。大家認(rèn)識到民間文學(xué)從業(yè)者不只是書齋中的學(xué)者，更要深入到民眾的日常生活中，踏踏實(shí)實(shí)做田野工作。葉濤教授扎實(shí)的治學(xué)態(tài)度，生動(dòng)細(xì)致充滿激情的講述，對學(xué)術(shù)研究的嚴(yán)謹(jǐn)求索使在場師生獲益匪淺。整場講座學(xué)術(shù)氣氛濃郁，引發(fā)了同學(xué)們對文獻(xiàn)材料應(yīng)用的思考，拓寬了大家關(guān)于民間文學(xué)研究的思路與視野。