新聞網(wǎng)訊  7月4日，由中國民族史學(xué)會(huì)主辦，中國社科院民族所民族歷史研究室、中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院聯(lián)合承辦的“區(qū)域社會(huì)史與中華民族共同體研究”學(xué)術(shù)研討會(huì)在北京舉辦。國內(nèi)20余所高校科研機(jī)構(gòu)的師生參會(huì)。中國民族史學(xué)會(huì)會(huì)長、中國社會(huì)科學(xué)院鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究基地主任、民族學(xué)與人類學(xué)研究所（以下簡稱“民族所”）黨委書記趙天曉書面致辭，中國民族史學(xué)會(huì)副會(huì)長、中央民族大學(xué)黨委常委、歷史文化學(xué)院院長彭勇教授出席開幕式并致辭。中國民族史學(xué)會(huì)副會(huì)長兼秘書長、中國社科院民族所民族歷史研究室主任彭豐文研究員主持開幕式。

彭勇指出，參加會(huì)議的學(xué)者是國內(nèi)“區(qū)域社會(huì)史”研究的優(yōu)秀學(xué)者，“區(qū)域社會(huì)史”與中華民族共同體研究有著極其密切的關(guān)系，本次研討會(huì)有高度集中的話題，有共同的研究方法，是一次有益的嘗試。在三交史編纂工程啟動(dòng)（2021年）之后的兩年里，如何構(gòu)建中華民族共同體的知識(shí)體系、理論體系和話語體系，處于摸索之中。在“三交”史料編纂的體例確定時(shí)，把社會(huì)層面拆分為社會(huì)流動(dòng)和社會(huì)生活，前者傾向于“群體”的社會(huì)性流動(dòng)，即以人為中心、群體和族群為中心的三交史研究，“社會(huì)生活”注意研究的物質(zhì)生活層面的三交，以對(duì)應(yīng)“社會(huì)文化”。因此可以說，區(qū)域社會(huì)史與“三交”史之間的關(guān)系密切，“區(qū)域”史研究對(duì)“三交”史研究、中華民族共同體學(xué)研究有極大的啟發(fā)意義，對(duì)加快中國民族史自主知識(shí)體系建設(shè)、研究闡釋中華文明的五個(gè)突出特性具有重要價(jià)值。

此次會(huì)議共計(jì)3場，由來自中國社會(huì)科學(xué)院大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、廈門大學(xué)、山東大學(xué)、中央民族大學(xué)、中國政法大學(xué)、山西大學(xué)、廣西民族大學(xué)等20余所高校科研機(jī)構(gòu)的師生做17個(gè)學(xué)術(shù)報(bào)告及評(píng)議。報(bào)告人緊密圍繞會(huì)議主題，從區(qū)域社會(huì)史、歷史人類學(xué)的視角出發(fā)，回應(yīng)中華民族共同體研究領(lǐng)域的熱點(diǎn)、重點(diǎn)問題。博士研究生韋天亮、張?jiān)婄謩e參與匯報(bào)。中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院教授丁慧倩教授作會(huì)議總結(jié)并致閉幕辭。她認(rèn)為，17篇文章時(shí)間上主要是明代以來的研究，空間上包括了南北方各個(gè)區(qū)域，這是一次很好的探索。通過這次會(huì)議，希望將區(qū)域社會(huì)史和中華民族共同體研究進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，能夠探索如何在社會(huì)史的問題意識(shí)、理論和方法的指導(dǎo)之下，對(duì)中華民族共同體及其演進(jìn)進(jìn)行研究。